01 - Batismo
Batismo
Nesse estudo não iremos abordar se é correto o batismo nas suas mais diversas formas. Não iremos abordar sobre o chamado batismo com o Espírito Santo (falar em línguas) baseado nos padrões neopentecostais.
Faremos uma apresentação apenas das etapas que aconteceram aos batismos. É importante ressaltar, que o batismo sempre ocorreu uma única vez nos batizados de acordo com a sua forma e legitimidade, nenhuma pessoa que viveu antes e depois de Cristo, passou duas vezes pelo mesmo batismo. Ninguém foi circundado duas vezes, ninguém foi batizado duas vezes pela travessia do mar vermelho, ninguém foi batizado duas vezes pelo batismo de João.
É sobre esta questão que iremos expor a nossa análise bíblica.
Antes, vamos ao significado de batismo.
Significado: O Batismo é uma representação da aliança de Deus com o seu povo, assim como a circuncisão foi no antigo testamento, o batismo continua sendo um ato vertical de Deus para com os homens.
Batismo também significa o primeiro acontecimento na vida de uma pessoa, ou de coisas. Vejam só!
- Ato de dar nome a uma pessoa,
- Ato de dar nome a qualquer coisa, pela primeira vez,
- Batismo de voo ou batismo de ar: primeira vez que se anda de avião.
É interessante desmistificar o termo batismo no que diz respeito ao sentido amplo da palavra em relação ao sacramento praticado pelas religiões.
Então vamos fazer uma simples análise onde nós iremos perfeitamente ver algumas etapas do batismo. Quando falo em etapas, logo me vem a ideia de uma aliança que se cumpre e se modifica ao longo do tempo.
Temos alguns exemplos de atos ocorridos pela primeira vez, as quais foram intituladas de batismo.
Observamos que estes atos podem ocorrer de maneira visível e de maneira invisível.
Os atos visíveis são executados no corpo, enquanto os invisíveis são marcados no coração. Portanto podemos chamar de visíveis o BATISMO na carne e, invisível o BATISMO na alma.
1. Circuncisão - Remoção do prepúcio do órgão. Os israelitas eram circuncidados no oitavo dia do nascimento. Deus pediu isto como uma parte de sua aliança com Israel. Era o sinal da fidelidade do povo de Deus. (Gênesis 17:10-14 / Rm 4.11 / Cl 2.11).
2. O Batismo Pelos Mortos – Embora seja uma heresia muito difundida no tempo dos apóstolos; citada, mas não aprovada por Paulo, é notório que alguns praticavam esse tipo de batismo. (1 Co 15.29).
3. O Batismo de Moisés – Na verdade é o batismo na nuvem e no mar. Ocasião que Moisés estendeu a sua mão sobre o mar e vindo um forte vento oriental, o mar se abriu e o povo passou a pés enxutos. (Êx 14.15-25; 1 Co 10.2).
OBS.: Nesse tempo do A.T. também chamado de antiga aliança, um tempo que se denominou antes da era cristã ou do nascimento de Cristo, muitas práticas do judaísmo foram literalmente extintas e outras substituídas. Nesse sentido podemos observar que o autor da Carta aos Hebreus menciona vários batismos (Hebreus 9:10) que a Versão Brasileira do Novo Testamento traduz por várias abluções.
Esses batismos estão incluídos na lista das cerimônias do Velho Testamento que deviam desaparecer por se terem tornado antiquadas.
No mesmo capítulo 9 e versículo 13 da Carta aos Hebreus, encontramos a indicação de que um desses batismos era feito por aspersão e depara-se com a confirmação disso no Velho Testamento, no capítulo 19 de Números.
4. Batismo Com o Espírito Santo - Este só poderá ser efetuado por intermédio de Jesus Cristo, é o batismo que o homem recebe para sua salvação. (At 15.8)
5. Batismo de Arrependimento - Não existe evangelho sem arrependimento. Arrependimento é o que chamamos de "Metanoia" e significa mudança de mente e propósito.
… Ele percorreu toda a circunvizinhança do Jordão, pregando batismo de arrependimento para remissão de pecados… (Lucas 3:3).
6. O Batismo do Sofrimento - Este batismo é aquele com que Cristo foi batizado; qualquer servo de Deus pode recebê-lo: (Mc 10.38,39).
7. Batismo Com o Dom de Línguas - Não podemos ignorar este ato quando acontecido dentro dos padrões bíblico, é perfeitamente aceitável além de servir para a edificação da igreja. (I Co 14.39). Nesse mesmo sentido de falar em outras línguas também, não podemos negar o episódio onde Lucas escritor do livro de ATOS, ele faz uma alerta sobre um novo batismo.
… Porque João, na verdade, batizou com água, mas vós sereis batizados. com o Espírito Santo, não muito depois destes dias. (Atos 1:5). Ele estava falando desse grande derramar do Espírito Santo sobre toda carne, experimentada na forma de falar em outras línguas... (Atos 2:1-5).
8. O Batismo Cristão-Apostólico - Este é ministrado em nome da Trindade (Pai, Filho e Espírito Santo)... Nem mesmo João (o último profeta) quando efetuou o batismo de arrependimento, não ministrou o batismo em nome da Trindade.
Naqueles dias, um novo batismo haveria de ser instituído e experimentado, este foi sequenciado por nós, haja visto que foi o último deixado por Jesus, inclusive sem nenhuma mudança na sua essência.
Observe que o batismo com água, já era reconhecido até mesmo pelos fariseus, veja a indagação que fizera a João:
… E perguntaram-lhe: Então, por que batizas, se não és o Cristo, nem Elias, nem o profeta? (João 1:25).
… Respondeu-lhes João: Eu batizo com água; mas, no meio de vós, está quem vós não conheceis… (João 1:26).
No verso 33 deste mesmo capítulo de João 1, é conhecido para João aquele que haveria de batizar com o Espírito Santo.
Observe que foi designado um sinal para definir e identificar quem poderia batizar com o Espírito
João 1:32-33
32 … E João testemunhou, dizendo: Vi o Espírito descer do céu como pomba e pousar sobre ele.
33… Eu não o conhecia; aquele, porém, que me enviou a batizar com água me disse: Aquele sobre quem vires descer e pousar o Espírito, esse é o que batiza com o Espírito Santo.
No início desse estudo nós mencionamos sobre a continuidade da aliança. Deus nunca modificou os seus princípios, Ele permitiu a transitoriedade no decurso do cumprimento de sua aliança.
Por exemplo, o Senhor instituiu o descanso, a maneira de identificar um crente, a maneira de expiação pelos pecados, a maneira como respondemos publicamente a nossa salvação… etc.. São princípios que continuam valendo em nossos dias, porém, com um novo rito.
É neste ponto da transitoriedade do ato de batizar que eu quero chamar a vossa atenção. Ato legítimo para identificar o crente em Cristo Jesus.
OBSERVEM, nenhum dos atos anteriores foram ministrados duas vezes na mesma pessoa.
Algumas pessoas por terem vivido um período de tempo no qual puderam presenciar a transitoriedade, mudança das práticas judiciais para as práticas cristãs, foram uma, duas ou três vezes recebido o batismo, entretanto, deixo bem claro que não foram rebatismo, foram na verdade BATISMO. "receberam" batismo promulgado em uma nova forma.
Qual foi o elemento principal que estava faltando para dar sentido e legitimidade a uma nova etapa para o batismo?
Uma terceira pessoa, a pessoa do Espírito Santo, estava sendo introduzida na vida, obra e atos dos discípulos de Jesus a fim de que eles pudessem ter um conhecimento completo acerca do Evangelho de Cristo. É como se faltasse algo para completar toda manifestação do Senhor em seus propósitos. Não estamos afirmando que o Espírito Santo não estava presente, estamos falando do seu conhecimento a ser evidenciado pelos discípulos de Jesus nessa particularidade do batismo. Olha a indagação de estranheza a esta terceira pessoa!
… perguntou-lhes: Recebestes, porventura, o Espírito Santo quando crestes? Ao que lhe responderam: Pelo contrário, nem mesmo ouvimos que existe o Espírito Santo. (Atos 19:2).
Caros leitores, não temos nenhum respaldo bíblico para ministrarmos o mesmo ato DUAS VEZES na mesma pessoa, não temos nenhum contexto histórico, não temos nenhum mandamento para tal, pelo contrário, temos o mandamento que é: ... há um só Senhor, uma só fé, um só batismo… (Efésios 4:5)
Portanto o último batismo instituído, deixado por Jesus e praticado pelos seus discípulos, foi o batismo utilizando o elemento ÁGUA, e realizado em nome do PAI do FILHO e do ESPÍRITO SANTO.
OBS.: Também deixamos claro que o batismo não é para salvação do homem. Estamos sim, afirmando que o batismo é uma maneira legítima de um discípulo de Jesus declarar publicamente que pertence a ele, que somos ovelhas do seu aprisco, que reconhecemos a dor do sacrifício e morte de Cristo.
Por estas razões este ato só pode ser ministrado uma única vez na vida do homem e mulher como diz em Romanos 10.
… Porque com o coração se crê para justiça e com a boca se confessa a respeito da salvação. Rm 10:10
Reginaldo Nascimento.
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